HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝 聖徳。浄土真宗開祖親鸞聖人御旧跡めぐり。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。Yahoo!オークション -「一枚起請文」の落札相場・落札価格。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。円山応挙作　威　色紙。。古硯 書道 彫刻パレットと筆付き。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。享年80（満78歳没）。鳥竹雲彫刻の端硯 書道具 文房用具。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。掛け軸 東海鯤女 七歳 筆『 満月是春光 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。掛軸　コレクション　書。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。美品『天然石、芙蓉石，中国福建寿山産印石』。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。【ゆう】　◆紅絲硯（蓮花葉円池7.6吋）◆歙州硯八吋◆唐小筆3本（一徹堂）。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。株式会社大通国際様尃用 硯　3點。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。御大禮記念帖　上＆下　２冊揃（新渡戸稲造、高木兼寛　他　直筆書画多数）。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。掛軸　永平廉芳　　縦怜鼻孔面前掛。証の為に両手印をもってす。値下げしました　歙州硯　書道　硯。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。龍体フトマニ図の掛け軸。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【セキンガル】　◆3点まとめ（歙州硯板十吋／歙州硯九吋／大筆の白雲十三号）。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。掛軸　竪物　短冊台張　和歌「神知くに...さくら花さく」　佐々木信綱筆　木箱。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。掛軸　竪物　書画2枚張　秋景山水　貫名菘翁（海屋）幕末の三筆の一人　木製箱。